Levlake Levlak Lema Halaktü'l Eflak (Sen Olmasaydın Alemleri Yaratmazdım)

Çoğu kişinin bildiği ve Kudsî Hadis olarak nitelenen bir söz, ne acıdır ki, azımsanmayacak bir çoğunluk da Kur'ân-i Kerim 'de ayet diye geçtiğini sanmaktadır. Bu denli mühim bir iddia, beraberinde tartışmalar da getirmektedir pek tabi. Kur'an'ın medreseden çıkıp, layık olduğu halk genelinde okunup anlaşılmaya çalışılmasıyla sert tartışmaların oluşmasına sebep olduğu da aşikardır. Bu sözün yandaşları, zamanla mevzu hadis olduğunu kabul etmiş olsa da, manası doğru diye bir yaklaşım göstermeye başlamıştır. Bu iyiniyetle yapılsa da, Kur'an-ı Kerim muhteviyatı ile ilişkilendirmek hiç doğru değildir.

Her ne kadar, hadis olmadığı için kesin red bir anlayış sunulsa da, Miraç olayı konulu Hadis rivayetleriyle konuya yakın ifadeler anlatılageldiğinden işin içinden çıkılamaz olmaktadır. Lakin o anlayışa göre, semaya çıkan Hz. Muhammed, Cebrail'in kendisinden vahiyi alıp yine kendisine verdiği ve böylece Hz. Muhammed'in ezeli bir varlık olduğu zaten dayatılagelmiştir.

Söz konusu iddianın kaynağı için Cübbeli Ahmet Hoca'ya müracat ediniz, ya da Google'da "Perde arkasından Cebrail vahyi kimden alıyordu?" diye arattırın.

Bu sözün, yani Hadis olarak kabul edilen sahih olmadığı hususunun üzerine getirilen bir yaklaşım da "öyle olmasa da ben yine de o şekilde inanıyorum, inanmak istiyorum" dur, bu bile itikadi yönden sakıncalı bir durumdur.

Sakıncalı görülen nokta, ifadenin kişiliğe indirgenmiş olmasıdır. Elbette Allah'ın, Ademoğullarına gönderdiği onlarca Nebi içerisinden biri mutlaka sonuncusu olacaktı ve o sonuncu da "en çok övülen" (bkz: Ahmed) olması gayet normaldir, lakin kurtuluş için son elçilik (Resul) göreviniüstlenecektir . İşte bunu kişiliğe indirgediğimiz zaman, Allah'ın "tamama erdirdim" dediği dinde aykırılıklar meydana çıkmaktadır. Öyle ki; din, tamama erdirilmemişken benzer yaklaşımları İsrailoğulları kendi peygamberlerine ve Hrıstiyanlar ise daha da abartarak Hz. İsa'ya göstermişlerdir.

"Sen olmasaydın alemleri yaratmazdım" meselesi gerçekten çok iddialı bir sözdür, insana ister istemez o "secde" anını hatırlamaktadır:

Bakara Sûresi 34. ayetten mealen:

Ve meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. İblis hariç (hepsi) secde ettiler. O ise, diretti ve kibirlendi, (böylece) kafirlerden oldu.

Bu ayetin öncesinde, Bakara Sûresi 30. ayetten mealen:

Hani rabbin, meleklere: "muhakkak ben, yeryüzünde bir halife var edeceğim" demişti. Onlar da: "biz seni şükrünle yüceltir ve (sürekli) takdis ederken, orada bozgunculuk çıkaracak ve kanlar akıtacak birini mi var edeceksin?" dediler. (Allah:) "şüphesiz sizin bilmediğinizi ben bilirim" dedi.

Gaybı Allah bilir ve o zamanın mutlak hakimidir, insan henüz yeryüzüne inip dünyadaki serüvenine koyulmadan, Allah, cennet ve cehennmedeki oranı bilmekteydi. Tüm bu ayetleri gözardı edip her şeyden önce Muhammed vardı deyip, her şey o yüzden yaratıldı demek aklın alacağı bir düşünce olamaz.